Bribes de généalogie

Nos ancêtres tisserands des Mauges et du choletais étaient des tisserands en cave, c'est-à-dire qu'ils possédaient généralement un mais parfois plusieurs métiers à tisser logés dans la cave de la maison. D'après le cousin Claude, Benjamin BOURGET possédait bien un métier à tisser dans sa cave avec lequel il fabriquait des mouchoirs pour Cholet. Ils ont vécus une vie de misère [1] :

Les famille de tisserands, souvent nombreuses, vivent entassées dans l'unique pièce de la maison.

Dès qu'il fait beau, et que vient la belle saison, on mange dehors, sur le « pas de la porte » ou en groupe. Le soleil et la lumière, contrastant avec le clair-obscur de la boutique, éblouissent et font cligner les yeux des tisserands.

On mange la soupe, puis des légumes tirés du bouillon, le fricot dans une « crôle », écuelle de terre cuite ou assiette creuse en terre, ou un pot. C'est le fricot à sauce, mais un bien maigre fricot.
La viande n'apparaît sur la table que quelques jours par an, aux grandes fêtes. Mais à Paques, à moins d'un total dénuement, on sert la soupe grasse.
Le « fricot » sec se mange sur le pain, avec le couteau pour couper chaque bouchée.

Le beurre, la tartine beurrée avec un fruit du jardin, remplace le fromage cher et rare.

Comme boisson, de l'eau que l'on va quérir à la fontaine communale avec la bue, cruche à trois anses.

On trouve ainsi dans les recensements de population de Saint-Malô-du-Bois de 1856 et 1861, les membres du foyer de Jean MAY et Laurence GROLLEAU qui y sont qualifiés d'indigents. Et si nous ne disposons pas de preuve qu'il en est de même pour Benjamin BOURGET et Madeleine BRANGER, les unions se faisant en écrasante majorité dans le même milieu social, il est raisonnable de supposer qu'ils étaient tout aussi miséreux.

En octobre 1843, on peut lire dans L'atelier, journal rédigé et réalisé par des ouvriers se réclamant du socialisme chrétien de Buchez [2] :

Vous qui louez cette industrie à vil prix, savez-vous comment on l'obtient pour si peu ? ... Les homme qui font ces tissus gagnent à Chollet 40 centimes par jour quand le travail donne ; quand vient le chômage, ils rôdent dans les campagnes par bandes affamés de tout âge et de tout sexe ; et les fermiers qui ont pitié de tant de misères leur laissent ça et là, dans les champs, quelques pomme de terre à ramasser.

Et le 26 septembre 1887, dans Le cri du peuple [2] :

Il est facile, en supputant les heures de travail et le salaire scandaleusement dérisoire que reçoivent ces véritables esclaves de la féodalité capitaliste, de se rendre compte de leur situation matérielle et morale. C'est la misère, la misère noire, l'isolement, le découragement, une dépression intellectuelle, inconcevable, navrante. Ce n'est plus la campagne avec son grand air pur, son ciel bleu ! c'est le bagne, un véritable bagne régional avec son travail forcé, ses garde-chiourmes.

Les maîtres sont dans la main des curés, et cette complicité dans l'asservissement de toute ue population résignée et laborieuse aboutit à un écrasement complet.

Un peu plus loin :

Toute une population anémiée par une nourriture presque exclusivement compsée de légumes cultivés le dimanche dans le petit carré de terre qui s'étend devant la maison.

Encore ceux-ci sont-ils les plus heureux qui possèdent ce lopin de terre. Ceux qui ne l'ont pas sont souvent réduits à faire soupe avec des rognures de choux et des rebuts de toutes sortes.

C'est certainement le coin de France où le cléricalisme excerce le plus sa néfaste influence et où il produit les résultats les plus désastreux, les effets les plus épouvantables.

[1] Marie-Jeanne du Tisserand ou Les souffre-misère des Mauges de René BERGER

[2] Bleus, Rouges, Blancs - Histoire du mouvement ouvrier Choletais de Jean-Joseph CHEVALIER

Le seize juin l'an mil huit cent vingte huit, sous les dix heures du
matin, pardevant nous Charles Soullard maire officier de l'etat
Civil de la commune du petit bourg des herbiers canton des herbiers
département de la vendée, sont comparu jean louis may tisseran
demeurant au bourg de saint mâlo du bois ou il est né le douze
mai mil huit cent six# fils légitime de jean may tisserant yci
préent et consentant er de marie anne bidaut demeu-
rant tous ensemble d'une part, marie modeste pineau demeu-
rant à la peltrie en cette commune née en la commune darlaÿ
le vingte sept novembre mil huit cent huit a lequel paraients por
lextrait qui ma été présenté délivré par louis briand membre
du conseil de la ditte commune par [...) le maire absent
en datte du onze de ce moi, et a signer briand, fille légitime
de feus mathurint pineau vivant cultivateurs décédés en la ditte
commune dardelay le neuf mars mil huit cent vingte deux a le
quel parvients par lextrait qui nous a été présenté délivré
par le maire fonctionnaire publique et a la mairie ditte,
et signer briand, et magdelaine rengeard## demeurant en
ensemble audit lieu de la pellerie d'autre part, lesquel mon
ont requis de procéder a la celebration du mariage projetté
entreu dont les publications ont ete faitte devant la
principal porte dentrée de la maison commune a l'heure
de midi savoir dimanche vingte cinq mai dergners
et le premier de ce moi sans qu'il y est eu d'opposition, et
a la maison commune de saint malo du bois les même
jours moi et an cidessus a lequel paraients par le certificat
de monsieur le maire de la ditte commune sans

# de lequel
parvient par
lextrait de
monsieur le
maire du
dit lieu en
datte du onze
de ce mois
et a signer
grolleau
maire

## yci présente
et consentente

quil y et eu dopposition et signers grolleau maire
aucune opposition audit mariage faisant droit a
l'heur réquisition après l'heur avoir donné lecture
de toutte les piece cidessu mantionnée et du chapitre
six et titre cinq du code civil instulé du mariage a
-vont demandé au future époux et a la future ep-
-ouze sil veul ce prendre pour mari et femme ch-
-aqun deux deux ayant répondu séparément et a-
-ffirmativement, déclaront au nom de la loi que
jean louis may et marie modeste pineau sont uny
par le mariage anfoi de quuoi nous avont dressé acte
en présence de jean may porté cidessu pere de l'époux
Etienne may masson demeurant a saint mâlo du bois
agé de trente quatre an frere de l'époux, pierre
oaulon cultivateur demeurant audit lieu de la peltrie
agé de quarante an bopere de l'épouse et rené
prout marechal demeurant à la haute creulière en
cette commune agé de cinquante an ami de lepouse
et après l'heus avoir donné lecture ont tous déclaré
ne savoir signer saypté rené prous qui a signer avec
nous un mot rayer nul et vingt trois mots de ranvoy en marge part
deux ranvois approuvé

Du onze may mil huit cent six
acte de naissance de jean louis fils légitime
de jean may tisserant et marieanne Bidault
de cette commune né le jourd'hui à trois
heures du matin.
Sur la réquisition à moi

faite par le dit jean may père de
L'enfant, en présence de louis grolleau
tisserant et mari Bidault de cette
commune, lesquels ont déclarés ne savoir
signer.